O Programa Internacional de Educação sobre o Holocausto e Genocídio articula estratégias pedagógicas com governos e especialistas de dezenas de nações. 

O foco da iniciativa transcende a mera transmissão de dados históricos. Para além disso, busca-se examinar a mecânica da discriminação, do antissemitismo e da violência sistêmica.

O objetivo é promover, nas democracias contemporâneas, reflexões críticas e bem fundamentadas contra o negacionismo e o discurso de ódio.

Para que episódios como o Holocausto não se repitam. Nem sejam usados como justificativa para cometer atrocidades semelhantes.

Abrangência global

No cenário global, a cooperação apoia a formulação de diretrizes educacionais adaptadas aos dilemas de cada território. 

Na Nigéria (África), por exemplo, o programa impulsiona a implantação inédita de um currículo voltado à cultura de paz. 

Em Ruanda (também na África), reforça o potencial educativo dos memoriais dedicados às vítimas do massacre de 1994 contra os tutsis. 

No Camboja (Ásia), capacita professores e enriquece os materiais escolares sobre os crimes cometidos durante o regime do Khmer Vermelho.

No Brasil, a iniciativa ganha escala expressiva ao ancorar-se na rede municipal de ensino de São Paulo, em parceria com a Secretaria Municipal de Educação de São Paulo, o Ministério da Educação e instâncias federais.

Após uma etapa inicial focada em Centros de Educação em Direitos Humanos (CEUs) da cidade de São Paulo, a nova fase do projeto no Brasil (2026-2028) pretende alcançar todas as unidades escolares da capital paulista — um universo que abrange mais de um milhão de alunos e dezenas de milhares de professores. 

As ações preveem a criação de plataformas digitais com acervos pedagógicos, capacitação docente contínua e roteiros que conectam as salas de aula a espaços de memória.

Contra a distorção ideológica

Complementando esse esforço institucional, campanhas de conscientização como "Contar para Viver" destacam a urgência de preservar o testemunho direto daqueles que vivenciaram as atrocidades do século 20.

Ao dar visibilidade às memórias de sobreviventes enquanto suas vozes ainda podem ser ouvidas, a iniciativa reforça que examinar as decisões do passado é um caminho seguro para cultivar o pensamento crítico, defender os direitos fundamentais e garantir a reconciliação entre futuras gerações.

A inscrição contempla dois conjuntos arquitetônicos: o Theatro da Paz e a Praça da República, em Belém, e o Teatro Amazonas e o Largo de São Sebastião, em Manaus. Segundo a Unesco, os espaços representam um testemunho excepcional do auge econômico proporcionado pelo Ciclo da Borracha, entre 1879 e 1912, período em que a Amazônia viveu uma fase de intensa prosperidade impulsionada pela exportação do látex.

Inspirados na arquitetura francesa e europeia e decorados com elementos que remetem à floresta amazônica, os conjuntos foram concebidos como símbolos da ambição política, econômica e urbana da época. A Unesco destaca que o Theatro da Paz, inaugurado em 1878, e a Praça da República reforçavam o papel estratégico de Belém como porto e capital do Pará, além de celebrarem a consolidação da República no Brasil.

Já o Teatro Amazonas, inaugurado em 1896, tornou-se o principal marco das transformações urbanas promovidas em Manaus durante o auge da economia da borracha. Em conjunto com o Largo de São Sebastião, o edifício simboliza a riqueza e o prestígio alcançados pela cidade, que se consolidava como a principal capital da região amazônica.

Com a decisão do Comitê do Patrimônio Mundial, os dois teatros passam a integrar a lista de bens considerados de Valor Universal Excepcional, reconhecimento concedido a locais que possuem importância cultural ou natural para toda a humanidade. A inscrição amplia a presença do Brasil na Lista do Patrimônio Mundial da Unesco e reforça a relevância histórica, arquitetônica e cultural da Amazônia no cenário internacional.

Confira os 26 patrimônios mundiais do Brasil na Unesco: